2011年10月31日人民日報談達賴發表轉世問題聲明 稱其意在「藏獨」


 9月24日,十四世達賴喇嘛發表了一篇關於自己「轉世問題」的聲明,儘管借用了一些佛教詞藻作為裝飾,但其核心意圖很清楚,就是否定已經延續數百年的達賴喇嘛轉世的宗教儀軌和歷史定製,宣稱衹有他本人才能決定「轉世何處,怎樣轉世」。達賴追隨者們也吹捧這個聲明「會成為一份重要的歷史文獻」。在筆者看來,達賴此舉不過是為了拉具有悠久歷史的藏傳佛教為他一個人殉葬,在其禍藏禍教的分裂主義歷史上再加一條罪狀。
 

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真心新聞網: 藏傳佛教的持咒求財治病是正途嗎?

更新日期:2011/05/07 17:20

(真心新聞網採訪組郭鳳燕台北報導) 正覺教育基金會執行長張公僕表示,藏傳佛教將持咒說為「持明」。他們認為持咒語可以發起佛法修證的智慧,所以咒語就說為明咒,持咒語的人就說為持明人。藏傳佛教繼承自印度教的明咒,再加上自行編造的經典,裡面有許多的密咒和手印,的確是可以和鬼神相應;但是要與佛教中的佛菩薩相應,根本上是不可能的,只會與化現成佛菩薩模樣的鬼神相應!

張執行長進一步表示,有些人利用藏傳佛教的咒語,想求取世間的財利;短時間看起來,好像還不錯。但是向鬼神求財之法,猶如世間人的交易,是一種利害關係的結合;那一些鬼神,為求財者付出辛勞以後,將來一定會在某一特定的時間要求回報。如果得不到回報,鬼神便會給予作祟,使得求財者心神與家宅不得安寧。在台灣的精神病院內就住了一批這樣子的人,大約為精神病患的一半,家屬都說是修學佛法而變成這樣的,其實是搞藏傳佛教密宗修行才變成這樣的;這些人就是與鬼神打交道,而最後鬼神不放過他,成為彼此無法善了的人。

張執行長又表示,有些人生了一些小病,藏傳佛教的持明人,就為他持咒治病,後來果真病愈奏效了;很多人就因為這種世間法的小利益,而踏入了藏傳佛教;未來則會生生世世與這些冒稱佛菩薩的鬼神打交道,無法與佛菩提的清淨無為法相應,未來世就成為魔子魔民。

張執行長呼籲,生病應該找醫生,不應該求鬼神,否則若與鬼神交易,最後難免要沉淪;一旦失去人身成為鬼神之身,也只好繼續去「保庇」他人、迷惑他人,共同沉淪於鬼神之道。(郭鳳燕台北報導)20110507

正覺同修會採訪組

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藏傳佛教非佛教 | 真心新聞網 | 佛教正覺同修會全球資訊網

真心新聞網: 譚崔瑜伽是新瓶 藏傳佛教裝舊酒

更新日期:2011/05/06 21:28

(真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導) 對於真心新聞網之前的報導,多次出現所謂「譚崔瑜伽(tantric yoga)」有讀者表示不瞭解,紛紛來電詢問;也有少部分民眾質疑,報導的內容是否為編造的材料,或者只是拿古印度的哲學思想來抹黃藏傳佛教基金會執行長張公僕先生表示,譚崔瑜伽的修行方法,不但現在還是活躍於國際間,甚至台灣也有人公然教授實修,還一度上了各大媒體的版面,只是當時把它當作是八卦新聞,熱鬧了一陣,大眾在事後就逐漸淡忘了。

張執行長追述,據2006年6月13日的蘋果日報的報導,古印度「譚崔」瑜珈術鼓吹民眾踴躍參加;參加修練的男女學員在彼此互相不認識的情況下,被安排配對進行集體性交。根據蘋果日報報導內容,當年43歲,任教於台灣藝術大學雕塑系的簡上淇,2006年6月初,於北高兩地舉辦兩場以提高性能力、延續性高潮的古印度「譚崔」瑜珈術(Tantric Yoga;也就是 Tantra Yoga)說明會,鼓吹民眾參加;參加修練的男女學員除在互不相識的情況下,被安排配對進行集體性交,男性學員還被要求剃除陰毛,種種作法不僅匪夷所思,更有健康方面的疑慮。

媒體指出,簡上淇於當年6月2、5兩日,在台北、高雄的國軍英雄館,舉辦主題為「從性到超越性」的「譚崔瑜珈世紀講座」,除邀請兩位德國譚崔大師安德(Andro)和德瓦塔拉(Devatara)到現場傳授及示範外,每場講座更收取1千元的入場費。講座現場除播放裸男、裸女甚至生殖器官特寫外,更直言譚崔的修練對象「不一定是男女朋友或夫妻,而是不分性別、不論關係」,言下之意相當明顯;說明會中,安德全程與穿著緊身衣的德瓦塔拉面對面採「日月交抱」姿勢進行動作示範,所謂的日月交抱意指男生的金剛杵(陰莖)必須放在女生的蓮花(陰戶)內,擔任翻譯的簡上淇更表示「這是第一次將譚崔公開帶入台灣」。

而除了譚崔說明會之外,根據踢爆的蘋果日報透露,簡上淇早在5月底便於高雄秘密進行譚崔授課,參加者除需體驗日月交抱方式外,更需練習一種從鼻子發出「哼」聲呼氣的「火呼叫」,現場氣氛相當詭異,導致某些學員無法接受提早離開。而在6月3日晚間的同一個場地,包括簡上淇、安德和德瓦塔拉等20多名男女,在互不相識的情況下全都裸體參與修練,更引起某些學員倉皇離開現場。此外,簡上淇也舉辦男、女神工作坊,報名費六千元,媒體表示,安德除要求參與男神工作坊全部裸體外,並要大家剃陰毛,以方便修練。

執行長表示,當年這一件事情曝光之後,曾經引起輿論譁然,簡上淇則出面澄清只是作理論上的演講,沒有公然實際修練;他任教的台藝大也表示經調查後,認為簡老師風評不錯,校方相信他不會做出有違學術道德及傷風敗俗的事,因此不會處分他。不過根據《蘋果》錄影蒐證發現六月四日的「男神工作坊」,簡上淇裸體擔任講師,授課時還吹噓「各位昨天有性經驗嗎?我昨天有玩,我昨天與『大師母』(指德瓦塔拉)玩。」

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真心新聞網: 莊瑞雄支持喇嘛淫人妻女?

更新日期:2011/05/05 23:00

(真心新聞網採訪組游俶清台北報導) 在台北市議會以爆料聞名的台北市議員莊瑞雄,現在也成了被爆料的對象。莊瑞雄議員本來靠爆料多次登上《壹週刊》版面,這次卻是他自己被同一本週刊踢爆:已婚的他,月初「鬼祟會人妻」,與百川建設公司已婚陳姓女特助關係曖昧長達一年以上。報導形容:搭陳女車時,莊「充滿活力,精神百倍」。但莊瑞雄昨大動作否認,並要求週刊一週內道歉,甚至不排除賭上政治生命:「再被拍到不檢點,我就不幹了!」
http://times.hinet.net/times/article.do?newsid=5092170&option=politics

「捲入桃色風波後,莊瑞雄昨晨大動作舉行記者會,並發出十點聲明,強調絕無介入他人家庭,並駁斥週刊說法,強調與陳女一家均熟識,也都是選民。被拍到時,是他首次搭乘陳女轎車,且僅止『便車』,讓他能趕在傍晚前,到台北車站取高鐵票。在車上談論內容,則是陳女陳情案。」莊瑞雄所指的「陳情案」是先前他對媒體記者說的:「會跟陳姓女子聯繫,是因為先前大樓掛的這幅布條,將宗教瑜珈修行,扯上性愛話題,陳姓女子是大樓主委,拜託他出面協調拆除。」
http://times.hinet.net/times/article.do?newsid=5092170&option=politics

對此,正覺教育基金會執行長張公僕先生無奈的表示,無緣無故又被冤枉的其實是正覺教育基金會。不是我們要往八卦新聞中去對號入座,而是新聞女主角陳女士確實是正覺教育基金會會址所在地大樓的管委會主委,先前也確實因正覺教育基金會懸掛的公益廣告布條而有過抗議和調處。執行長表示,莊瑞雄議員的私生活,正覺教育基金會不欲過問;而為選民服務為民喉舌是其職責,也是正覺教育基金會所讚歎的;但在接獲舉報,調停爭議時,應該秉持公正立場處理,尤其要善盡查證之責、不宜以私害公,聽信片面之言就妄作處斷;因為這樣是製造問題,而非解決問題。

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  又聞鈴聲響叮噹——淺談藏傳佛教之灌頂密碼

 

連載二

「數修觀行」,才能福慧增上

《攝大乘論釋》卷8〈3釋應知入勝相品〉云:「數修所得為修習,福德智慧為行,般若為觀,一切行悉是般若事,皆屬般若故名觀行。又六度之中般若為第一,故名觀行“又見道名觀,從見道後所得悉名為行,菩薩依止見道。(註一)

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真心新聞網: 赤兔馬前休捏怪 青龍刀下不輕饒

 

(真心新聞網採訪組游俶清台北報導) 根據消息報導,藏傳佛教在美加地區又捏怪,在紐約法拉盛地區藏傳佛教中心,舉辦「地藏菩薩灌頂暨關公修法儀軌教授」。

據消息來源指出,這兩項分別名為「地藏菩薩灌頂」以及神州鐘鳴「關公修持儀軌」的密宗法會,於3月12日星期六在法拉盛喜來登飯店二樓(135-20 39 Ave., Flushing, NY 11354)舉行,而此次所教授的「關公修持儀軌」僭稱是藏傳佛教噶舉派第十七世大寶法王噶瑪巴,親手示諭並撰著的共與不共儀軌。噶瑪巴自稱曾於寤寐中,夢見關公示現其威凜形象,後來便在鹿野苑,繼續完成在西藏便寫就的關公修持儀軌。因此誑言不僅是佛教弟子,漢藏的儒家、道家弟子都可以學習關公儀軌,可得障礙消除,晝夜吉祥云云。
http://www.danangblog.org/wp-content/uploads/2011/02/GuanGongPoster.jpg

正覺教育基金會執行秘書熊俊先生對此表示,此乃「無稽之談」,也是大白天裡「真說夢話」;藏傳佛教一向都與民間崇拜的「關公」,或是道教中的「關聖帝君」從無淵源;此番越俎代庖地宣稱教授所謂「關公修持儀軌」,仿冒為關公的徒眾想要吸收道教信徒,不但師出無名,而且不倫不類,只是假酬神真詐財,純然鬧劇一場;正顯示了藏傳佛教發展已遇瓶頸,窮途末路不得不掙扎圖存。不過,熊執行秘書也特別提請大家注意,在台灣的發展受制於正覺教育基金會時,藏傳佛教已開始向馬來西亞、越南、泰國等地尋求發展了;這也是藏傳佛教的觸角開始新的探索,不但真正的佛弟子,乃至整個華人社會圈,都應該密切注意。

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連載一

「人生苦短」,修行之路多歧

人生就是那麼點長,人生苦短誰知曉?聰明的人會思索「苦」為何來?懶惰的人選擇逃避,以遠離「苦」;無知的人選擇沉浸在「貪愛、享受」短暫樂觸之中,不願面對樂趣前後的苦處!大多數的眾生,不解「苦」是因個人的「慾望、貪愛」所生而起。

心理學家法蘭克爾說:「活著就是要受苦,受苦是要找到受苦的意義。」於是,有智慧的人們瞭解此意後,便會開始尋找方法,讓自己早早放下心中的芥蒂,以求在慢步調的實踐中,體驗並享受自我改變後的人生。

大多數人會藉著宗教的力量,來改變、增益自己的人生。其中也有許多人受「藏傳佛教」的影響,進而對西藏密宗的喇嘛、活佛、法王的加持灌頂特別信受與敬仰。

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